-
本有（在慧能的语汇中，“自性”是等同于“法性”、“佛性”的），以后的南方禅的宗旨又主张“性在作用”——不能不表现为日常生活。这就把达摩门下一贯所宗的“如来（藏）禅”在抽象肯定的情况下，转化为禅者各自的...上面。人心、真心被当成了万有的本源。心包万有，万有呈现真如。天台宗说“一念三千”，泛指宇宙万物的森罗万象，都依存在于众生日常的剎那心中。禅宗说“心”是“物我同根”。意谓无限广大的万物，绝不能悬于“自心”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083571296.html
-
禅宗还在「心性本净」、「心性本觉」说的基础上，把个性开发与伦理生活统一起来，强调宗教实践，道德修养是主体的内在本性开发，是自我意识活动，是精神自觉活动。禅宗还认为，众生的个性渗透在纷繁世界和日常生活之中...浓厚的宗教。在佛教典籍中，除律藏以外，其它如经藏、论藏也都包含了丰富的伦理道德思想。在佛教的长期发展过程中，为了不断地适应社会生活和宗教生活的需要，佛教伦理道德思想也不断地获得调整、完善，并形成了内涵...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084071302.html
-
政治、教育、伦理 等日常生活作息与言行举止中，发挥人们的德性本能，建立并置身于人 与人间适当的人际关系当中；对于天人关系的思考与应对，也摆脱掉时 人以现世得失与情绪为主而有的赞颂与咒怨的态度，而... 观念以及强调道德修养与天人关系的思考，重新注入一般中国人的生活 中。他们的理论工作之开展，主要是在接受道家、道教、佛教等新文明 的理论体系的挑战之后，从理论的高度上、而非感性的或情绪的角度上 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085471312.html
-
大纲》（台北：学生书局，民国77年8月版），页18：「从理上看，儒家有宗教性，有圆成之宗教精神，是天人合德的道德宗教（道德与宗教通而为一），能开出『日常生活的途径』以安身立命，又能开出『精神生活的途径...
高柏园
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092871353.html
-
姓的生活还处在没有解决温饱的状态中,加之经济、文化相对落后，这种病对当地老百姓的身心健康以及日常生活造成了严重的影响。所以需要呼吁上级卫生部门给予高度的重视，尽快采取措施，以根除这种疾病给老百姓带来的痛...果人与人和乐共居，人与动物和乐共居，人与自然和乐共处，人民过着和谐美满的生活，动物也过着和谐美满的生活，所谓人民安乐，社会和谐，国土严净，鸟语花香，这便是真正的“身和同住”；如果大家都说诚实语、和合语、...
桑吉扎西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383171409.html
-
中宣布了这一新政策，并将法令刻在遍及整个王国的石碑和石柱上。在阿育王本人皈依佛门的同时，他并没有把自己的宗教信仰强加给别人，而是把他所理解的佛法的基本观念作为正义的准则来弘扬，佛法给日常生活带来幸福与...，并在那里出家。我成年生活的大部分时光是在斯里兰卡度过的，因此能够再次回到故乡并在本次大会上讲演，我感到特别高兴。
自公元前五世纪以来，释尊便是亚洲之光，一位其教诲的慈光曾一度沐浴了西至喀布尔(...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385871440.html
-
食物，无异米盐”、“远近同俗”、“难舍斯须”、“田闾之间，嗜好尤甚”(《旧唐书·李珏传》)的程度，这是任何统治者都不可能剥夺的。茶叶已成为百姓们日常生活“开门七件事之一”的必需品，以茶提神解乏，以茶...的茶道观念并不发达，至少在近代以前是如此。这是不争的事实，我们应该有勇气承认这一点。 那么，中日两国在茶道方面为何会有如此之大的反差呢?依我之见，是由于两国的历史文化背景不同、茶道在社会政治生活中的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432571507.html
-
卷其中，长几软榻，一香一茗，同心 良友，闲日过从，坐卧笑谈，随意所适，不营衣食，不问米 盐，不叙寒暄，不言朝市，丘壑涯分，于斯极矣。」(注2) 谢氏之安排生活，既典雅又不失之涩隘，并将品茶与日常...扫雪撼庭梅，烹茶 折槛竹﹔清生腋底风，香润林间屋。」(注7)以上三人可称 得上品茗中人的典型人物。古人将扫室、焚香、读史、涤砚 、观画、鼓琴、移榻、养花、酌酒、烹茗等日常生活向视之 为诗情画意，...
吴智和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453471649.html
-
苏胡子茶量的笑话来。(注248)如此例证，举不胜举，可想 见各阶层日常生活对茶之依赖。也因茶能利市，各式茶馆林 立，如张岱所记﹕「有好事者开茶馆，泉实玉带，茶实兰雪 ，汤以旋煮无老汤，器以时涤无...明代茶书。 九、结 语 61页 「茶为涤烦子，酒为忘忧君。」古人常以茶、酒并举， 说明二者在国人生活中的地位﹔人生苦长，自应培养正当之 嗜好，茶淡而有深味，且不及于醉，故茶趣尚在酒趣之上...
吴智和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453671650.html
-
仍然相信基督教，这也是一个不争的事实。在美国的政治生活中，在总统竞选当中，没有一个人敢宣称他是一个无神论者。乃至于我们说，基督教在今天的西方已经不是简单的信仰问题了，它已经成为一种文化，深深地渗透到西方人的日常生活和公共生活中间。从这个意义上讲，我们不能把基督教仅仅当做一种愚昧的信仰。我今天的报告从这里切入呢，就是想改变同学们的一个观念。我们从小接受的教育就是这样：宗教是一种愚昧、落后的表现，随着...
赵林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411071734.html